jueves, 7 de junio de 2018

COCAMAS

Cocamas

























Los cocama u omaguas son un pueblo aborigen que habita actualmente en las riberas de los ríos Ucayali y Huallaga en Perú y en la isla Ronda, en el río Amazonas, Colombia. Son unas 12 mil personas. Están estrechamente emparentados con los cocamilla.
Su organización básica son los clanes patrilineales o "sangres". Usan una terminología de parentesco del tipo iroqués, con matrimonio entre primos cruzados bilaterales, que implica intercambio simétrico entre dos clanes.
Los Cocama llegaron al alto Amazonas como parte de los Omagua, de lengua Tupí, que dominaban en el siglo XVI la navegación y el comercio por el gran río. Al principio se aliaron con los misioneros españoles pero en 1662 se rebelaron, siendo derrotados en 1666. Sufrieron varias epidemias, así como el reclutamiento forzado en las tropas españolas.
Desde 1853 fueron utilizados como mano de obra en las haciendas de los colonos del Huallaga y luego sufrieron los efectos de la explotación del caucho en la región. A finales del siglo XX era común encontrar a cocamas como obreros o jornaleros.
Su economía actual se basa en la agricultura y la pesca. Cultivan yuca dulce, maíz, fríjol, arroz y plátanos. Venden parte de lo que producen, especialmente pescado, madera, ganado vacuno, cerdos, gallinas y artesanías.
Su lengua, dentro de los dialectos de la familia Tupí fue profusamente estudiada por el filólogo Lucas Espinosa.

CUADRO CRONOLÓGICO

Culturas de la Amazonía


CUADRO CRONOLÓGICO SEGÚN EL ARQUEÓLOGO DANIEL MORALES CHOCANO
CULTURASESTILOS ALFAREROSPERIODOS ARQUEOLOGICOSORGANIZACION SOCIAL Y POLITICAAños A.P
1.-De Sábana Arida
2.- Bosque tropical
3.-Amazonía Andina
Precerámicos
(?)
Michinal
Paleolítico
Paleolítico
Paleolítico
Bandas
Bandas
Bandas
21,000
(?)
10,000
1.-De Sábana Arida
2.- Bosque Tropical
3.-Amazonía Andina
Chambira
(?)
Pandanche y Wairajirca
Alfareros Tempranos
FASE I
Alfareros Tempranos
Tribus
(?)
Tribus
5,000
(?)
3,500
1.-De Sábana Arida
2.- Bosque Tropical
3.-Amazonía Andina
Tigre y Shakimu
Bagua-Pacopampa
Cerezal
Alfareros Tempranos
FASE II
Alfareros Tempranos
Tribus
Tribus
Tribus
2,500
1.-De Sábana Arida
2.- Bosque Tropical
3.-Amazonía Andina
Cumancaya
Cuelap-Chancharin
El Salado
Agroalfareros
FASE I
Agroalfareros
Jefaturas
Jefaturas
Jefaturas
2,000
1.-De Sábana Arida
2.- Bosque Tropical
3.-Amazonía Andina
Omaguas
Cumancaya
Cuelap
Agroalfareros
FASE II
Agroalfareros
Curacazgos
Confederado Estado
1,300d.C
1,500 d.c

PUEBLO BORA

PUEBLO BORA 



Bora es un pueblo indígena que habita en el bajo Igará Paraná y las bocas del río Cahuinar, afluentes del río Putumayo, en el departamento colombiano de Amazonas y en algunos lugares del Perú, a los cuales fueron trasladados forzadamente por los caucheros. Son aproximadamente 1.700 personas.


Viven en casas comunales o "malocas" octogonales con una entrada principal y dos laterales. La maloca se considera una representación del cosmos y se inaugura con una fiesta todzigwa. Tambores ceremoniales kümüba (maguare) se encuentran cerca de la entrada principal de la maloca.


Su economía combina la caza, pesca y agricultura itinerante. Los hombres se encargan de cazar, pescar, confeccionar hamacas y preparar las chagras, en tanto las mujeres practican la alfarería y siembran, cuidan y cosechan la chacra, en la que producen yuca amarga (Manihot esculenta), maní (Arachis hypogaea), plátanos (Musa), tabaco (Nicotiana spp.) , coca (Erythroxylum coca), chontaduro (Bactris gasipaes) y frutas. Recolectan frutos silvestres y huevos de la tortuga charapa (Podocnemis expansa).


Su lengua pertenece a la familia Bora y está estrechamente relacionada con la de los Miraña del río Caquetá y los Muinane de La Sabana del alto Cahuinarí y del alto Igará Paraná.

CULTURAS DE LA SELVA

CULTURAS DE LA SELVA 





Una de las más grandes contribuciones de los pueblos indígenas es el conocimiento de plantas medicinales para el tratamiento de muchas enfermedades, sin embargo no se le da los créditos necesarios ni el derecho que teienen sobre dichos recursos naturales en cuanto a la propiedad salvo el título de “Obtentores” o guardianes del conocieminto ancestral.

Es por ello que la UNESCO ha considerado necesario y justo relevar el papel de las comunidades indígenas en cuanto a su cultura y el respeto a su conocimiento y sabiduría ancestral. En el caso de las comunidades indígenas de la amazonía ellas tienen muchas similitudes en cuanto ocupan ecosistemas similares, sin embargo también existen grandes diferencias en el tratamiento, uso y cuidado de sus recursos ya que comprenden perfectamente la gran dependencia de ellos y que si se acaba el recurso se acaba sus existencia como grupo. 

En ese sentido la presente asignatura muestra una visión panorámica de la diversidad cultural especialmente en la amamzonía peruana, sus poblaciones, sus actividades económicas, algo de su historia y aspectos relevantes en cuanto al uso de sus recursos desde muchos siglos y algunas adecuaciones que han realizado enla actualidad y como es que muchos grupos de mestizos están aplicando en sus actividades agrícolas lo que los indígenas practican para mantener su equilibrio con la naturaleza. 


2. Grupos indígenas ubicados en la amazonía peruana
En la amazonía peruana existe una gran diversidad de culturas y lenguas, que es necesario rescatar sus conocimientos sobre el uso y conservación de la diversidad biológica y el uso del territorio, a continuación se indican las familias lingüísticas (13) y los grupos etnolingüisticos (42) publicados en Perúecológico (2005).

1. Quechuas: Quechua Lamista, Quechua del Napo y Quechua del Pastaza.
2. Arahuaca: Amuesha, Asháninka, Culina, Chamicuro, Machiguenga, Nomatsiguenga y Piro.
3. Jíbaro: Acual, Aguaruna, Candoshi, Huambisa y Jíbaro
4. Pano: Amahuaca, Capanahua, Cashibo-Cacataubo, Cashinahua, Isconahua, Mayo-Pisabo, Mayoruna, Nahua, Sharanahua y Shipibo-Conibo.
5. Tupì-Guaraní: Cocama-Cocamilla.
6. Cahuapana: Chayahuita y Jebero.
7. Sin Clasificación: Taushiro, Ticuna, y Urarina.
8. Peba-Yagua: Yagua.
9. Huitoto: Bora, Huitoto y Ocaina
10. Harakmbet: Marakaeri
11. Tacano: Ese’Eija
12. Tucano: Orejón y Secoya.
13. Zaparo: Arabela e Iquito

Para efectos de la presente asignatura se describirán los grupos ubicados en el llano amazónico que ocupan los ecosistemas inundables de la amazonía peruana principalmente, incluyendo algunas experiencias relevantes de los países vecinos como Ecuador, Colombia, Brasil, Bolivia entre otros.


ASHÁNINCAS

ASHÁNINCAS


El pueblo asháninca o asháninka es una etnia amazónica perteneciente a la familia lingüística arawak, llamados en épocas anteriores como antis, chunchos, chascosos, campas, thampas, cambas, komparias, kuruparias y campitis, los asháninkas han sido tradicionalmente más conocidos como campas.


Asháninca
Asháninka.jpg
Jóvenes Asháninca del estado de Acre. Brasil
Población total88 703 asháninkas y 8 774 ashéninkas
IdiomaIdioma asháninca
Etnias relacionadasAtiri, caquinte, chamicuro, madija, matsiguenga, etc.

En Perú

En el Perú los asháninkas vivían dispersos en un vasto territorio que comprendía los valles de los ríos Apurímac, Ene, Tambo, Perené, Pichis, un sector del Alto Ucayali y la zona interfluvial del Gran Pajonal, organizados en pequeños grupos residenciales compuestos por alrededor de cinco familias nucleares bajo la dirección de un jefe local o curaca. Los ríos donde se asentaron los ashaninka y donde se les puede encontrar son el Bajo Apurímac, Ene, Tambo, Satipo, Pichis, Bajo Urubamba, Alto Ucayali, Pachitea y Yurúa, así como en sus principales afluentes. Debido a las migraciones, ya sea por violencia política como por interés en la extracción de recursos forestales ha hecho que se movilicen y compartan territorios con otras etnias, como en el Bajo Urubamba, donde comparten espacio con los machiguenga.
Cartógrafos y viajeros registran en 1857 la existencia de los asháninkas en las cabeceras del Yurúa, desde finales del siglo XVII e inicios del XVIII, en un territorio ampliamente dominado por los grupos panos (Kitaka, 1991:38).
Como señala Stefano Varese, ya Osambela en 1896 estimaba la población asháninka en 20 000 individuos, aunque en su cálculo incluía a población indígena de otros grupos; en tanto que Von Hassel, Eberhardt y Nordenskjold estimaban dicha población entre 10 000 y 15 000 personas. Grubb y Fast afirmaban que podían sumar alrededor de 30 000 a 40 000 (Varese, 1973:43).
En las dos últimas décadas, las estimaciones poblacionales para el conjunto de la sociedad asháninka varían desde 25 300 habitantes como límite mínimo (Wise y Ribeiro, 1978) a 45 000 habitantes como máximo según cálculos hechos por Varese (1972), pasando por 28 000 de acuerdo a las estimaciones de Uriarte (1976) y por 37 000 en las apreciaciones de Chirif y Mora (1977).
La información recogida por Mora (1994) a partir del análisis de los datos de los centros poblados censados en 1981, indica un total de 33 279 asháninkas censados en 208 asentamientos.
De acuerdo a la información en el censo de 1993, los asháninkas constituyen el grupo indígena más importante de la Amazonia peruana: 52 461 personas que representan 21,89% del total de la población indígena censada. El total población señalado incluye a 229 habitantes caquintes, a 44 436 autodenominados asháninkas -habitantes tradicionales de los ríos Apurímac, Ene, Tambo y Pichis- y a los llamados ashéninca (7796 personas), moradores de las regiones del Alto Perené, Alto Ucayali y Gran Pajonal.